İslam ve Tasavvuf Forum Hizmete Girdi....

Sun, 18 Jan 2009 14:39:00 +0200

1430. Hicri Yılı Başlarken: İslam ve Tasavvuf Forum Hizmete Girdi....

http://seyyahin.blogcu.com Kasım 2006 da www üzerinde ki yerini almıştır. Daha sonra ki aşamalarda kıymetli kardeşlerim Muhtar ve Sır kardeşlerimin desteği ile www.islamvetasavvuf.org 17 Kasım 2007 de hizmete girdi

Bugün gelinen noktada aynı çizgide devam ederek yola devam ederken organize edilen www.islamvetasavvufforum.org Hicri yılbaşı olan 1 Muharrem 1430 ( 29 Aralık 2008) günü deneme sürecini tamamlayıp genel kullanıma arz edilmiş oldu...

Rabb-i Müteal hayrlara kapı eyleye...

" Ya Mufettihel-ebvâb..."

.. ( devamı )

Fri, 07 Dec 2007 21:10:00 +0200

www.islamvetasavvuf.org

İslam, Hz.Muhammed, Peygamberler, Ashab-ı Kiram, Piran, Evliyalar, Allah Dostları, Tasavvuf, Sufi, Sufizm, İslami ve Tasavvufi Eserler, İslam Alimleri, Hadisler, Tarikatlar, Nakşibendiyye, Kadiriyye, Mevleviyye, Rufaiyye, Yeseviyye, Bedeviyye, Kübreviyye, Halvetiyye, Şabaniyye, Cerrahiyye, Gülşeniyye, Ruşeniyye, Uşakiyye, Şazeliyye, Melamilik, Risale-i Nur Hakkında Eserler Sohbetler, Yazılar, Makaleler, Söyleşiler, Röportajlar, Haberler, Resimler ve Videolar bulabilirsiniz.

Video yüklememiz başlamıştır.

Video sayfasında yeni videoları bulabilirsiniz.

Giriş için logoya tıklayınız...

Tekke Kültürü

Sun, 02 Dec 2007 06:18:00 +0200

Yavuz Bahadıroğlu

Dün, tekke ve zaviyelerin kapatılmasının 82. Yıldönümüydü. Kimse üstünde durmadı. Halbuki bugün yaşadığımız kopukluklarımızın bir yerlerinde bu olgu yaşanıyor.

Tekkeler ve zaviyeler, orta zaman sonların kadar, Osmanlı insanının ilim, zikir, fikir, şükür, huzur ve moral merkezleriydi. Yüz yıllar boyu, toplumun hayat kaynağı oldular. Nice ham yürek kemalini tekke ve zaviyelerde bulup ogunlaştı.

Sonra kendi içine büzüldü, kendi içinde çözüldü, kendini çağın ihtiyaçlarına göre yeniden oluşturmayan tüm müesseseler gibi eskiyip hantallaştı ve çöküş sürecine girdi.

Ne hikmetse biz tekke ve zaviyeleri haşmet dönemlerindeki dinamik halleri ile değil, büzülüş-çözülüş dönemi.. ( devamı )

Zevkten dört köşe

Sun, 02 Dec 2007 23:10:00 +0200

Mehmet Doğramacı

Mevlânâ Aşk Önderi

Mon, 19 Nov 2007 22:31:00 +0200

Rabia Christine Brodbeck

Mevlânâ yaşantısı ile bizlere kamil bir Allah dostu (veli) örneğini sunmaktadır. Onun hayatında gerçek velayetin aşktan ve muhabbetten ayrı olamayacağı görülür. Aslında aşk hiçbir zaman ilahi güzelliklerden, kulluktan ve hidayetten ayrı değildir. Onun deruni zenginliği ve temiz ruhu bu yolun saliklerinin manevi açlıklarını her zaman giderecek, onların manevi hayatlarını güzelleştirecektir.

“Bize leyl ü nehar olmaz” diyerek Hakîkat güneşini bulduklarını ifşâ eden ve kâinatın üstüne kadem basıp evrensellik kavramını bile aşan Evliyaullah hazerâtı evrensel tek dinin velileri oldukları ve bu yüzden evrensel bir dil konuştuklarından muhakkak dinlenmelidirler. Çünkü onların sözleri bekâ ikliminden esen hayat verici rüzgârlardır. Tüm insanlara, tüm zamanlara, tüm kültürlere, tüm inançlara ve tüm uluslara hitap ederler. Evrensellik Allah’ın tevhid nûruyla doğrudan bağl.. ( devamı )

Prof. Dr. Kenan Gürsoy ile söyleşi

Mon, 19 Nov 2007 22:19:00 +0200

"Hz. Mevlana’nın eserlerini incelerseniz, orada felsefeci biraz dudak bükülen kimliktir. Aşılması gereken bir merhaledir. Ancak..."

15 Kasım 2007

Onu tanıyanlar Kenan Gürsoy isminin neredeyse ‘İstanbul Beyefendisi’ anlamına geldiğini bilirler. Bu beyefendi kişiliğin içinde, muhatabına doğru akmaya hazır bir fikrî derinlik, bu derinliği gösterişsiz kılan bir tevazu ve kendini ifade etme becerisi dikkati çeker. Bu yüzden olsa gerek kafalarımızdaki felsefeci imajıyla örtüşmez bu kişilik. Halen Galatasaray Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Dekanı olan Gürsoy, felsefe denilen ‘elit işini’ fildişi kuleden indirmiş bir filozof olarak biliniyor. “Bir Felsefe Geleneğimiz Var mı?” adlı kitabıyla okumuş çocukların gündemine oturan Gürsoy’la Türk felsefesinin ufuk turunu yaptık.

-Sürekli olarak, felsefede cevaplardan çok soruların önemli olduğunu vurguluyorsunuz. Bu bir çeşit ‘kafası karışıklığın’ vurgusu değil mi?

Kafası karışık olmak bir felsefeci hali değildir, olmamalıdır. Tam tersine felsefeyi, zihni aydınlatma mesleği olarak tanımlamak lazım. Toplumumuzda böyle bir .. ( devamı )

Cemalullah Aynası

Tue, 13 Nov 2007 20:36:00 +0200

Mehmet Doğramacı

- Onda farklı bir elektrik var. Gördüğüm za.. ( devamı )

İnanıyorsanız Üstünsünüz…

Tue, 13 Nov 2007 00:35:00 +0200

F. BURAK KAREN

Dünyanın her yerinde soyulan, horlanan, zulme uğrayan, öldürülen hep bizler,
Müslümanlar. İlginci ise gün geçtikçe batının kokuşmuş kültürünün, çalıntı
fikirlerinin tesiriyle dininden, öz kültüründen, ahlâki değerlerinden, kendi
benliğinden uzaklaşan, batı üstünlüğü ukdesini içinden söküp atamayan yine
bizler.

Dünden bugüne yer yer düşmanlarından ve zaman zaman da dost kılığına
bürünmüş hasımlarından, devamlı ihânet darbeleri yiyen ve sürekli olarak
hırpalanan yine hep bizler, Müslümanlar.

Eyvah bize, efsus bize, yazık bize, vah bize!..

Müslümanları birleştirip kaynaştıran, toplayıp bütünleştiren kudret, Allah
ve Peygambere imandan sonra mutlak itaattir. Müslüman'ım diyebilmek,
Müslüman'ca yaşayabilmek, Müslümanlığa davet edebilmek ne büyük şeref. Bu
payeyi veren Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: "*Allah'a çağıran yararlı iş
işleyen ve ben ancak Müslümanlardanım diyen kimseden daha güzel sözlü kim
vardır*." (Fussilet 33)

Site Haritası

Sat, 24 Nov 2007 12:34:00 +0200

Evliyaya eğri bakma kevni mekan elindedir, İstediğine iğğam verir lütfu kahır elindedir. Dokanma fukaranın hırkasının fırkasına, Her birisi dağı deler geçirir arkasına.

' Teslim ol , Hakk dostuna düşen bir yaprak gibi

Çiğnersede ses etme sakin ol toprak ğibi

Her neye noksan bakarsan ol sana noksan olur

Eğer kemaliyle bakarsan ol kemalindir senin''

(KONULARI GÖRMEK İÇİN LİNKLERE TIKLAYINIZ)

Iydu’l- Fıtır

Wed, 10 Oct 2007 14:39:00 +0300

Konfüçyüs dili çok önemser. “Halkın halini düzeltmek; dili düzeltmekten geçer, çünkü dil düzgün olursa insanlar birbirini güzel anlar ve huzur doğar” der. “Dil, bozulursa din dahi elden gider” diyerek konuyu çok ileri götüren düşünürler de vardır.

Global kültür fırtınası dilimizi ve kavramlarımızı alt üst ede dursun, geleneksel kavramlar dahi bizi nelerden perdelemiş öğrendikçe fark ediyoruz.

Oruç- Kur’an ayından sonraki bayrama RAMAZAN BAYRAMI diyoruz. Sanki orucun zorlayan halinden kurtulduğumuza sevinir gibi. Dini motifleri öcü- çağdışı gördüğü için, bazı medya organları ŞEKER BAYRAMI da diyor. Tabirin geldiği yeri okuyunca içimi hüzün kapladı.

http://www.turklider.org/tr/editmodule.aspx?tabid=1&mid=2186&itemid=8020&itemindex=0

Gelelim işin özüne. Bu bayramın Rasülullah (sav) dilinde adı ne Ramazan, ne de Şeker! Efendimiz IYDU’L-FITIR tabir etmiş… Yani FITRATIN BAYRAMI demiş…

Zahiren bedene oruç tutturan; batinen nefsin istek, arzu ve beklentilerinden imsak eyleyen, uzaklaşan; Özünün hitabı Kur’ana gönülce kulak verenlerin; gayretlerinin ödülü olarak fıtratlarını fark etme bayramı… Fatır olan Allah’ın, her birime ayrı ve özel bir program lütfettiğini görme, anlama, her şeyde hükmünü yürütenin Tek olduğu bilinciyle Hak görme, Hoş görme, Bir görme bayramı!..

“Fıtır Sadakası” buyurmuştu Rasulullah. Biz Fitre dedik. Fıtır Sadakası; fıtratını fark edenin kendi programı doğrultusunda kendinde olan her şeyden insanlığa infakı demekti. Adı fitre olunca, alimler de ölçeğe vurunca komik bağışlarla geçiştirilen sadakalar çıktı ortaya!..

Gördünüz değil mi, bir kavramın aslına varmak neler söyledi bize. Ramazanla, Şekerle bunları fark etmeye imkan mı var?..

FITIR BAYRAMINIZ Kutlu Olsun.

.. ( devamı )

Oruç ve Açlığın Faziletleri

Sat, 22 Sep 2007 14:06:00 +0300
M.Sami RAMAZANOĞLU (k.s.)

Alimler demişlerdir ki: Oruç ve açlıkta ongüzel haslet vardır:

1. Açlıkta, kalbin safası, gönlün Hakk’a yakınlığı,göz keskinliği vardır. Tokluk ise aptallık ve tenbellik verir, basireti köreder. Dimağda buharı fazlalaştırır, bu sebeple kalbde bir ağırlık olur.Söylenen fikirlere intikal ve intibak edemez, esrarı anlayamaz.

2. Açlıkta kalb inceliği olur. Kalp safası dainsanı, münacatın lezzetini idrak etmeye hazırlar, zikrinin ve sâiribadetlerinin tesirini görür.

3. Kalbde kırıklık meydana gelir, şımarıklıkgider. Cenâb-ı Hakk da Hadis-i Kutsi de: "Ben, Benim rızam için kalbi kırıkolanlarla beraberim." buyurmuştur. Lüzumsuz ferah ve aşırılığın başlangıcı olan, aynı zamanda büyük mahrumiyetlerin sebebi olan iftihar ve böbürlenmeduygusu gider. Nefis açlıkla kırıldığı kadar hiçbir şeyle kırılmaz.

4. İnsan, açlıkta belaları unutmaz, zararlara veafetlere düçar olanları unutmaz. Tok olan, açları unutur; aç olanlar ise açlığınve belaların elemlerini bilirler. Elemleri, fakirleri ve zayıfları unutmazlar.

5. Açlık bütün masiyet arzularını kırar, süreklikötülüğü emreden nefsin (nefs-i emarenin) üzerine basar.

6. Açlık, insana betâet (hareketsiz kalma) ve hamakat veren fazla uykuyu def eder, çok yiyen ise çok içer, çok içen iseçok uyur, çok uyuyanın gafleti artar. Kimin gafleti artarsa hüsrana uğrarve nedameti artar.

Bu sebeple meşayih-i kiram müridlere: "Çokyemeyiniz, çok içmeyiniz, bu sebeple çok uyursunuz ve hüsrana uğrarsınız."buyurmuşlardır.

7. Açlıkta ibadete devam kolaylaşır. Toklukta iseibadet zorlaşır, ibadete devam ise daha güçleşir.

8. Açlıkta bedenler ve uzuvlar sıhhatli olur,hastalıklar def olur. Çünkü umûmiyetle hastalıkların sebebi çok yemek,çok içmek, çok uyumak, kan fazlalığıdır. Hastalık ibadetlere mani olur,kalbi huzursuz eder, ibadet şevkini artırır.

9. Az yiyen, g.. ( devamı )

Silsile

Fri, 31 Aug 2007 14:47:00 +0300

Sitemize yazılan bir yorum için bu yazı yazılmıştır.

Sitemizde tasavvuf yolunun önderleri tanıtılmaktadır. Bu bir hayli geniş bir konudur. Tarikatlarda çeşitli silsileler oluşmuştur. Bir mürşid yüzlerce halife çıkarabildiği gibi bir halife bazen de yetiştirememiştir. Yukarıda yazdığımız Silsile Nakşibendiye'nin bir koluna aittir. Nakşibendiye bu demek diğerlerini inkar etmektir. Bahsettiğiniz silsile Faruk Süleyman Hilmi Silistrevi (k.s.) son bulmuştur.

Halidi Bağdadi Hazretleri yazmış olduğunuz silsilede yok. Halidiye kolu nakşibendiye kolu içinde tanınan kollardan biridir. Lütfen bu manevi yolda icazetli izinli insanları inkar etmeyiniz. Nakşibendiyede bundan başka çeşitli kollar bulunmakta ve bu kolun bağlıları bulunmaktadır. Bu hareketiniz müslüman kardeşlerinizi incitmekten başka bir işe yaramaz. Sitemizde Kamil İnsanları tanıtmaya çalışıyoruz. Lütfen siz insanların kafasını bulandırmayınız. Tanımadığınız insanlar hakkında ahkam kesmeyiniz. Allah'ın bir veli kulunun incitmenin Allah'ı incitmekle eş değer olduğunu fehmediniz. Manevi eğitim yaşayan Kamil bir Mürşid tarafından yürütülür. Cenab-ı Rabbül Alemine Kavuşmuş bir veli kınından çıkmış bir kılıç gibidir. tasarruf konusunda serbestir.

Lütfen sitelerimizde iletişim adresle.. ( devamı )

Berat Gecesi

Sun, 26 Aug 2007 17:47:00 +0300

Berat Gecesi

Berât gecesi, Şâban ayının onbeşince gecesidir. Yâni ondördüncü günü ile onbeşinci
günü arasındaki gecedir. Allahü teâlâ, ezelde, hiçbir şey yaratmadan önce, herşeyi
takdîr etti, diledi. Bunlardan, bir yıl içinde olacak her şeyi, bu gece meleklere
bildirir.
Kur'ân-ı kerîm, levhilmahfûza bu gece indi. Resûlullah sallallahü aleyhi ve selem bu
gece çok ibâdet, çok duâ ederdi.
Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki:
"Şâban-ı şerîfin onbeşinci gecesi olunca, o geceyi ihyâ ediniz ve gününde oruç
tutunuz! Muhakkak ki, Allahü teâlâ,"Mafiret olunmak isteyen yok mudur, magfiret
edeyim? Rızık isteyen yok mudur, rızık vereyim. Kim ne isterse vereyim!" buyurur.
Bu hâl sabaha kadar devam eder."
"Rahmet kapıları dört gece açılır. O gecelerde yapılan duâ, tevbe, red olunmaz.
Fıtır Bayramı'nın ve Kurban Bayramı'nın birinci geceleri, Şâbanın onbeşinci (Berât)
gecesi ve arefe gecesi."
"Berât gecesini ganîmet, fırsat biliniz. Şâbanın onbeşinci gecesidir. Kadir gecesi
çok büyük ise de.. ( devamı )

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN (Rh.A) Video Sohbetleri

Sat, 25 Aug 2007 22:52:00 +0300

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN (Rh.A)
Video Sohbetleri

19 Aralık 1995 İskenderpaşa Camii - Miraç Kandili / 00:13:50
Konu: Miraç kandilinin önemi ve dua
150 kb wmv - 150 kb Flv

15 Ekim 1995 İstanbul - Mescit Açılışı / 00:26:02
Konu: Camilerin, mescitlerin ve din adamlarının önemi�

Muhammedî Muhabbetten Koku Almak, Hakiki Ümmet Olmak İçin Ne Gerekir?

Fri, 24 Aug 2007 19:53:00 +0300

HAFTANIN TEFEKKÜRÜNE CEVAPLAR

Konu:

Dr. Derman (ks) a sordular:
- Hocam, Muhammedî Muhabbetten koku almak, hakiki ümmet olmak için ne gerekir?
O güzel Hak Dostu şöyle cevapladı:
“Gülün güzel kokular yayıp hoş renkler vermesi için dibine gübre dökülmesi lazımdır. Gübre pisliktir! Gübre ne kadar çok ve keskin olursa gül o kadar güzel açar ”
---------------
Neler söylersiniz bu söz üzerine? Hazret neye işaret ediyor?..

Evet ; Allah Kendi ne seçtiği kullarına bela ve müsibeti eksik etmez

'İBN-İ ARABÎ' ÖZEL PROGRAMLARININ SES DOSYALARI

Fri, 24 Aug 2007 18:25:00 +0300

Tarihten İzler, İbn-i Arabî Hazretleri Özel

Muhyiddin-i Arabî Hazretleri Özel Söyleşisi

İrfan Saati, İbn-i Arabî Özel

İbn-i Arabî Belgeseli

Gurbet Sohbetleri İbn-i Arabî Özel

Hadisler Deryası İbn-i Arabî Özel

Hâl, makam ve ilim
bakımından yüksek mertebelere eren
Muhyiddin-i Arabi Hazretleri,
12-13 yy’da yaşamış büyük alimlerden biridir. İsmi, Ebû
Bekir Muhammed bin Ali olup, künyesi .. ( devamı )

Tarihten İzler, İbn-i Arabî Hazretleri Özel

Fri, 24 Aug 2007 18:15:00 +0300

Tarihten İzler, İbn-i Arabî Hazretleri Özel

Hakan Bacaksız’ın sunduğu programda İbn-i Arabi Hazretlerinin ilmi çalışmaları ve eserleri yer alıyor.

Kaynak: www.akradyo.net
Ses dosyaları açmazsa Aşşağıdaki linkten firefox indirip dinleyebilirsiniz.

Muhyiddin-i Arabî Hazretleri Özel Söyleşisi

Fri, 24 Aug 2007 18:14:00 +0300

• Muhyiddin-i Arabî Hazretleri Özel Söyleşisi

Ömer Faruk Tuna’nın ev sahipliğindeki programda araştırmacı-yazar Dr. Ekrem Demirli ile Muhyiddin-i Arabi Hazretleri üzerine yapılan söyleşi dinleyenlerin istifadesine sunuluyor…

Kaynak: www.akradyo.net

Ses dosyaları açmazsa Aşşağıdaki linkten firefox indirip dinleyebilirsiniz.
.. ( devamı )

İrfan Saati, İbn-i Arabî Özel

Fri, 24 Aug 2007 18:12:00 +0300

İrfan Saati, İbn-i Arabî

ÖzelAyşe ve Esra Engin’in hazırlayıp Büşra Ünsal’ın sunduğu programda, Muhyiddin-i Arabi Hazretleri’nin hayatı, fikirleri, ilmi sahadaki çalışmaları, sufiliği ve tasavvuf üzerine yazdığı eserleri detaylı şekilde anlatılıyor.

Kaynak: www.akradyo.net
Ses dosyaları açmazsa Aşşağıdaki linkten firefox indirip dinleyebilirsiniz.